北港朝天宮300多年歷史，為國定古蹟，香火鼎盛，信徒遍及全球五大洲，「北港媽」分靈超過12000個，為全台灣分靈最多的廟宇，也是台灣唯一佛教和道教合一之宮廟。 全台媽祖信仰中心之一，每年最多信徒到訪參拜之宮廟，祈求平安及事事順心者也可以點祈福燈(玉珮)，祈福燈(玉珮)會刻上自己的姓名及生辰八字，由法師每天誦經加持。<img src="data:image/png;base64,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">

北港朝天宮

靈鷲山無生道場成立於西元1984年，由開山和尚心道法師所創，座落台灣東北角風景線上。無生道場環山朝山步道盡頭為開山緣起的洞窟一隅，為當年心道法師斷食閉關的「法華洞窟」。純樸寧靜、天地壯闊的山海之巔，展現新時代的禪風。靈鷲山為現代社會提供了一處回歸本來、安頓身心的角落，更是為世界展示一處以推動生態倫理、和平教育為特色的心靈聖地。於靈鷲山無生道場聞喜堂二樓的財寶宮殿，主殿堂供奉蓮花生大士、忿怒蓮師及伊喜措嘉三尊，為靈鷲山的藏傳法脈傳承的主殿。主殿的對生壇城所供奉的財寶天王，為佛教四大護法之一的多聞天王，財寶天王為北方的守護神，其主要的工作就是掌管珍寶財庫，同時也立誓護持佛法修行者，並賜予世間及出世間的財富資糧，以圓滿眾生之願。財寶宮殿為靈鷲山寧瑪噶陀派的傳承殿堂，除了一年兩次的安土地龍神修法之外，每個月更對外舉辦消災祈福法會，藉此修法功德回向大眾無災無障、富貴吉祥。

靈鷲山財寶宮殿

巷仔媽簡介主祀供奉天上聖母，原址位於民宅佛堂濟事助人，但媽祖「神威顯赫」靈驗事蹟一傳十、十傳百，信眾湧進原佛堂已無法容納，媽祖便指示買地蓋廟，正巧新址於巷子最末端才有「巷仔媽」的稱號。歡喜心慈悲行的媽祖乩身-宮主李佩蓉女士，媽祖降駕時舉止溫柔婉約，氣質談吐不凡，有別於一般操五寶陽剛彪悍的乩身，令人印象深刻譽為最有氣質的媽祖代言人。每年媽祖誕辰盛事就是舉辦「巷仔媽回娘家-北港朝天宮謁祖進香」活動，吸引數千名信眾跟隨，媽祖娘娘特別指示在入祖廟前，纏足腳踏三寸金蓮入廟，與護身的宮女群成為信眾爭相注視的焦點。

大樹慈后宮巷仔媽

<h5 class="ql-align-center">道教新聖城</h5> <h2 class="ql-align-center">八里龜馬山紫皇天乙真慶宮</h2><h3 class="ql-align-center">願景：</h3>信仰正信化　寺廟觀光化　管理企業化。成為臺灣正統道教廟宇新標竿，進而將玄帝正信文化弘揚光大<h3 class="ql-align-center">宗旨：</h3><ul><li class="ql-align-center">信仰─弘揚玄帝正信文化、導正道教信仰文化。</li><li class="ql-align-center">研究─探討玄帝孝悌精神、撰研道學正信真諦。</li><li class="ql-align-center">服務─企業化管理與服務、以人為本服務精神。</li><li class="ql-align-center">品質─提升正信信仰文化、信仰休閒環境優化。</li><li class="ql-align-center">慈善─公益落實扶弱濟貧、獎勵學子奮發向上。</li></ul><h3 class="ql-align-center">核心價值：</h3><ul><li class="ql-align-center">遵循傳統正信玄天上帝信仰文化</li><li class="ql-align-center">創新融合傳統與現代信仰新文化</li><li class="ql-align-center">誠心服務擴展玄天上帝信仰文化</li><li class="ql-align-center">以信仰力量導正社會風氣洗滌人心</li><li class="ql-align-center">用宗教力量善盡社會責任關懷弱勢</li></ul>

龜馬山紫皇天乙真慶宮

善化田寮文武宮奉祀的本尊王爺，源自林家私人三合院宅邸，三十餘年如一日守護家族與地方。隨著時光推移，宅院漸顯老舊，信徒與王爺之間早已建立深厚的情感。委員們遂虔心稟問王爺是否重建廟宇，王爺應示「時機已到」，於是於2017年底啟動重建，歷經七載，於2024年9月堂皇落成，並在11月10日舉行隆重的「開廟門」儀式，象徵護佑新局的啟航。 三十多年的信仰路途，見證了王爺的靈威與慈悲——祂不僅化解疑難、施醫濟世，更庇佑信徒事業昌隆，財運亨通。許多善信在王爺的護佑下，於商界躍升為企業領袖、上市櫃公司董事長，正呼應王爺兼具「鎮境安民」與「招財納福」的雙重神格，既是守護神，也是引領繁榮的財神。 每年王爺聖誕，文武宮必率信眾前往南鯤鯓代天府謁祖，傳承王爺信仰的根源與血脈。翌日，則延續聖德之光，發放白米予弱勢家庭與公益機構，實踐「弘道濟世」的精神。這份文化，不僅是地方的信仰核心，更是一座能將庇佑化為實際行動的福庫，讓王爺的恩澤與財富之福，持續流轉於人間。

田寮文武宮

四湖參天宮位於雲林縣四湖鄉，主祀關聖帝君，是當地與沿海地區極為重要的信仰中心。 歷史沿革與神蹟： 關聖帝君神尊最早於清乾隆年間由先民隨身護駕來台，並於1875年落腳四湖。早期因成功協助當地鄉民戒除鴉片煙癮而神威遠播。1909年，四湖爆發嚴重瘟疫，帝君出巡使疫病平息，因而深植民心並設立「王爺館」奉祀。1924年正式建廟，並由神明降詩冠頂，正式命名為「四湖參天宮」。在日治皇民化運動時期，神尊面臨被日人強行火化的危機，卻在烈火中安然無恙、甚至顯現出汗異象，為其歷史更增添了傳奇色彩。 特色文化與建築：<ul><li>獨特的藥籤文化：參天宮最廣為人知的特色是設有男科、婦科、外科及眼科共計250首的「藥籤」系統。藥籤強調「神藥同源」，除了開立實質的中藥處方（如理氣消脹的藥材），更會要求信眾透過「修橋造路、惜字戒殺、印送善書」等行善積德的方式，達到心理與社會關係的雙軌治療。</li><li>宏偉建築與珍貴文物：參天宮屬於典型的閩南宮殿式廟宇，歷經多次耗資數億元的重修與擴建，一柱一瓦皆精雕細琢，建築宏偉且氣勢磅礡。在珍貴文物方面，廟內典藏了一尊具高度歷史價值的「元祖廿八號」木雕關聖帝君像，此神尊採金身、座椅、台座一體成形，見證了早期神尊分靈與歷史流動的軌跡，是廟內極為重要的文化資產。</li></ul>

四湖參天宮

許敏龍｜蓮花勝境地藏行館創辦人一位虔誠的佛教信仰者，長期實踐菩薩道，以慈悲與智慧為指引，用行動傳遞愛與希望。他秉持地藏菩薩的「大願精神」，專注推動佛教慈善事業，關懷弱勢群體、孤兒與貧困家庭，感召無數人加入公益行列，共創和諧社會。創辦的 蓮花勝境地藏行館 是一處靜心修行的心靈聖地，以蓮花純淨與地藏菩薩的大悲願力為核心，結合禪修堂、佛學講座與靜心活動，帶領信眾遠離喧囂、感受內心寧靜。這裡不僅是靈性啟發的場所，更是感悟人生真諦的起點，歡迎每一位心懷善念的您加入我們的旅程！他曾發起多項大型慈善募捐活動，籌集資金援助偏遠地區的教育和醫療設施，同時也推動佛法教育，促進社會和諧。許敏龍始終相信，通過慈善與信仰，能讓更多人找到內心的平靜與力量，實現個人與社會的共同成長。他的善行與無私奉獻，已在社會各界留下深遠的影響。**蓮花勝境地藏行館**是一座結合佛教信仰與靜修文化的靜心之所，以地藏菩薩的大悲願力為核心，融入蓮花的純淨與聖潔象徵。行館環繞著蓮花池與靜謐的禪修空間，提供信眾與訪客一處遠離喧囂、感受內在寧靜的修行場所。館內設有禪修堂、佛學講座及靜心活動，適合尋求心靈成長與靈性啟發的人士前來共修，感受慈悲、智慧的力量。無論是初學者還是深耕佛法者，蓮花勝境佛堂都能為您帶來一份心靈的淨化與祥和的修行氛圍，讓您在此感悟人生的真諦。

蓮花勝境

拱範宮(Kong Fan Temple)崇祀開山媽祖之始，始於明末清初時期，漢民族移民開拓台灣島，隨著閩粵移民至台。故於公元一六八五年清康熙二十四年乙丑，同樣的時空背景由湄洲純真老禪師，佩奉湄洲廟（原朝天閣，於康熙二十二年更為正殿）之正六媽神像，自海豐港（即現今「六輕港」）附近登陸到臺，恭祀於故「海豐港街」。聖母威靈顯赫，百禱百應，普受崇敬，經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀，逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀，廟名「拱範宮」意求「拱衛範圍之生靈平安永康」。 迨至乾隆年間，新虎尾溪洪水成災，分三大支流沖入海豐港，港口埋沒，居民流離，旋奉聖母指示，於公元一七四二年乾隆七年壬戍，神人一志，鶯遷於現處。清代方志對拱範宮的記載，以（雲林縣采訪冊）為先。 民國101年文化部公告指定列為國定古蹟。

麥寮拱範宮

鳳山北極殿主祀玄天上帝，係於清康熙三十年 (西元一六九一年) ，自武當分靈至台灣與左營衙門帝廟相連，至今已逾三百三十三年歷史，據大寮鄉誌記載：本殿玄天上帝神尊 (二上帝)，係下淡水溪 (高屏溪) 一株水流木雕成，由鳳山竹仔腳(瑞竹) 北極殿、大寮中庄朝天宮、大樹九曲堂北極殿共同雕刻三尊玄天上帝神尊，沿稱為「三合神尊」。日據時代推行皇民政策，到處摧毀神祇，為避無妄之災，時任 (保正) 之信士李明見先生 (現任李美雲董事長祖父)，乃將北極殿眾神尊藏於宅中米甕守護，至民國三十四年台灣光復，始將眾神尊請出安座神殿。民國五十七年 地方士紳黃的、吳朝龍、李明見等人，再發動全村居民捐款，重建北極殿工程順遂， 採取華南宮殿式之廟貌，氣勢雄偉壯觀，並增建兩側廂房為托兒所教室。民國九十九年元月二十九日，本殿將神尊暫遷至鄰旁臨時殿，同年四月舉行新建工程動土大典，全體董監事兼任興建委員，九月中旬建廟工程正式開始，歷經七年之工期，終於民國一O六年九月全部竣工。並於民國一O六年 歲次丁酉年 農曆十二月十四日子時，舉行敬土、開光、入火安座大典。

財團法人高雄市鳳山北極殿

「許厝福興宮(Xucuo Fuxinggong Temple)主祀吳府千歲暨三府千歲，自西元一八一二年（清嘉慶十七年）開壇以來至西元二〇二五年，香火綿延已逾二百一十三年，恭奉吳三府千歲等諸神，惟其時盜匪猖獗，搶奪擄掠，以致人心惶惶，加之社會經濟蕭條，居民生活困頓，故神壇僅以茅草竹壁簡陋而成。吳三府千歲神威顯赫，護佑境內善信人丁，嚇阻盜匪，消災除癘，解惑植福，由是信徒遍佈，詣宮參拜問卜者與日俱增。 迨至日治大正九年（西元一九二Ｏ年），洪水氾濫，沖毀庄社，一時人離失所，哀鴻遍地，幸吳三府千歲暨諸神適時大發神威，庇護信眾走避浩劫，並引領部分民眾遷居現三盛庄部落，眾善信感於神恩，議定分靈吳三府千歲於三盛庄建廟恭祀。 原「福興宮」神壇遭洪水沖毀後，經信眾合力重新搭建竹造神壇，安頓諸神恭祀之。其間歷經年代更迭及日摧月蝕，神壇終至崩損而岌岌可危，經信徒大會決議予以改建，旋於民國六十七年十月動土施工，於翌年三月慶成，廟名「許厝福興宮」，並正式成立管理委員會。其間歷經十七載，由於社會漸趨繁榮，居民生活富裕安祥，奉吳三府千歲聖示重建廟宇，嗣於民國八十六年三月動工大興土木，於同年十月舉行入火安座大典，為現在之廟貌。」

許厝福興宮

《台北集神道壇》道法學習專屬道壇｜閩臺科儀文化研究基地 《潮牌道士》企業與團體顧問講師｜各大媒體專訪合作｜道教文化推廣者 台北集神道壇致力於推動 現代道教文化實踐。在喧囂的城市之中，我們打造了一處能讓人「轉運、安心、療心」 的修持空間。我們秉持——以科學解釋玄學，以理信替代迷信，讓道法走入生活，讓善念真正落地。在這裡，你能找到：正統科儀法脈的傳承與教學完整的道法訓練與實務演練溫暖務實的生活指引與陪伴讓心安靜、讓能量重新轉動的所在如果你在人生某個關卡、某段低潮、某段迷霧中感到無助，也許—這裡會是你重新找到方向的地方。

台北集神道壇-潮牌道士

本堂除行善不餘遺力外，薪傳金母教化道心，亦為本堂之宗旨。推究母娘道法，首為「推求本心」，諸德可藉由道場之磁場畢且放下功利俗務之牽絆：「以根本為大，以有餘為不足，不動不爭與神明合一。」藉由靜修達到身心靈平衡，逐步做到感遊於天地、不做殘萬物、和光同塵，不責人是非，慈悲惠施之精神，並朝能宏揚善法於當世。

三峽慧悾慈惠堂

🌸 東海龍門天聖宮簡介 — 龍門騰躍．福至東海 — 東海龍門天聖宮位於臺東市中華路一段，創建於民國七十年，主祀天上聖母媽祖，為鹿耳門開基天后宮「天三號」分靈，香火綿延不絕。 宮名「東海龍門天聖宮」寓意龍門騰躍、福至東海，寄託祥瑞與護佑之意。廟宇背倚鯉魚山、面臨太平洋，山海相映，氣脈相連，為龍脈聚氣之寶地。相傳建宮之初，地底湧現靈光環繞的巨石，被尊奉為「玉龍公」，自此香火鼎盛，成為東臺灣媽祖信仰的重要聖境。 天聖宮秉持「濟世護民」為宗旨，弘揚媽祖慈悲濟世之德。除例行拜月補圓、天赦祈福、七星糧禮斗、梁皇寶懺大法會外，更長年投入公益推廣與弱勢關懷，將法會供品化為愛心物資，送至偏鄉、獨居長者與清寒家庭，以實際行動落實「慈悲在人間」的信仰精神。 多年來，天聖宮榮獲內政部頒授「績優宗教團體」之肯定，並屢次榮膺「人間媽祖獎」，彰顯本宮在宗教弘揚、文化傳承與社會服務上的卓越貢獻。 天聖宮以「信仰即慈悲，修行在人間」為精神核心，立足傳統、擁抱公益，讓媽祖的護念不僅在香火之間綿延，更在人心之中流轉，化作溫暖、化作希望，持續照亮這片東海之濱。 誠邀十方善信、諸方同修，同來參香祈福、共沐聖恩，願媽祖慈光普照，護佑眾生平安、國泰民安、福慧圓滿。

東海龍門天聖宮(東海媽)

士林神農宮主祀「五穀先帝」，香火鼎盛，創建於乾隆六年（1741年），今年建廟284年，為台北市市定古蹟，現存古文物以1792年芝蘭廟碑記古碑最為珍貴。2023年完成古蹟修復，舉行「八火安座」大典。財團法人台北市士林神農宮近年以「無形的保佑、有形的關懷」為使命，弘揚神恩，推動長者及弱勢照顧的慈悲關懷社區，振興士林舊街百年風華的士林捷運商圈活動。五穀與食安結合的「神農饗」等，將眾神的愛傳遞到每一個角落，福滿人間！

士林神農宮

很多人聽過三太子，而三太子祖廟即為新營太子宮。三太子為金吒太子、木吒太子及哪吒太子，任命為各宮廟陣頭之先鋒官，掌握各宮廟東南西北中之兵馬。祭拜三太子可得財，亦可祈求行車平安。若祈財者，可點「財寶燈」。台灣中壇元帥總廟——新營太子宮，主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子，舊廟建築為台南市定古蹟。每年農曆九月，中壇元帥太子爺聖誕千秋祝壽進香潮，是台南市重要民俗文化活動，更是全台最盛大的宗教慶典之一。

新營太子宮

福興宮，主祀天上聖母，昔為「天后宮」，居民稱「媽祖宮」，亦稱「西螺媽祖廟」。「西螺媽祖」巡狩西螺堡內五十三庄，即今之西螺鎮、二崙、崙背、莿桐、林內、二水、溪州、埤頭、竹塘、北斗、虎尾鎮、斗六市等鄉鎮，是濁水溪流域的重要信仰中心。溯源康熙五十六年（1717）福建湧泉寺僧人明海及業戶鄭時敏，將隨身所敬拜之聖母安奉於螺陽。雍正元年（1723）舖商、民人倡議興修而為螺陽首廟。乾隆五十一年（1786）爆發林爽文事件。當時西螺街駐紮的官兵多仰盼福興宮媽祖庇蔭平定亂事，最終官府成功平定抗清的民亂，官民咸認福西螺媽祖的恩澤護佑，天下始能太平，即尊稱西螺媽祖為「太平媽」或「平安媽」。因太平媽神威顯赫，信徒遍及彰化以南、海豐港之東、諸羅以北、水沙連之西，並公認尊稱為「西螺媽祖」。 今福興宮典藏文化部登錄國家重要古物──「好義從風匾」。每年農曆十月舉行的「螺陽迎太平──西螺太平媽祖文化祭」，為全國唯一秋收後舉行的媽祖遶境，已為內政部登錄全國宗教百景的重要民俗慶典。秉持西螺媽祖太平媽慈悲精神，在興辦社會公益事務方面政府及各界給予肯定，榮獲行政院頒贈「宗教深耕獎」及內政部頒贈「宗教公益獎」殊榮。並入選交通部觀光署114年主要觀光遊憩據點。

西螺福興宮太平媽

醒心宮全名為財團法人台北市醒心宮，位於台北市迪化街，俗稱「大橋頭仙公廟」。主祀孚佑帝君，從祀關聖帝君、司命真君、豁落靈官、精忠武穆王等五聖恩主。本宮以儒為宗、以神為教，儒道釋三教並立，以宣經禮拜、闡教揚善為宗旨，是迪化街的重要信仰中心。🔸 重要沿革紀事 🔸1953（癸巳年）玉封「醒心堂」1957（丁酉年）頒行《法主聖君真經》1958（戊戌年）頒行《嶽瀆真經》與《城隍明道真經》1960（庚子年）頒行《五公明心見性真經》，並昇格為「醒心宮」1962（壬寅年）頒行《王禪老祖玄妙真經》與《陳摶老祖養道真經》1963（癸卯年）喬遷現址1969（己酉年）完成寺廟與財團法人登記1978（戊午年）現址重建落成1990（庚午年）增購辦公室2001（辛巳年）頒行《孚佑帝君回天寶懺》

台北市醒心宮

臺灣祀典武廟，俗稱「大關帝廟」，是全台唯一一座晉升為「祀典」的武廟。以其建廟歷史悠久、文物保存豐富、格局壯麗、地位崇高，被列為臺灣國定一級古蹟，具有極高歷史與文化價值。—本廟創建於明永曆十九年（西元1665年），由鄭經與陳永華於承天府署（今赤崁樓）之南建寧靖王府，並於府邸後方的一元子園內，建造關帝廳與佛祖廳，此即為今日臺灣祀典武廟的前身。—清康熙二十九年（西元1690年），臺廈道王效宗整修「關帝廳」，將廟門改為南向，設置正殿並新塑「關聖帝君」坐像為鎮殿大關帝，左右塑立「關平太子」與「周倉將軍」。正殿之前設再拜殿、左右廡廊、初拜殿與三川門，三川門前則為石埕，成為現今祀典武廟完整的廟宇格局。—清雍正五年，奉旨以《太牢》之禮進行春、秋二祭，由官方主持大典，成為全台唯一晉升朝廷祀典的武廟，因此得名「祀典武廟」。

臺灣祀典武廟(大關帝廟)

清乾隆二十七年，歲次壬午年（西元1762年），陳尚賢與堂兄陳尚海自福建安溪縣新康里太平村登山，由安溪縣虎坵鄉美庄村忠順廟奉請保儀大夫金身來台，於內湖樟腳（今木柵樟腳里）定居。 初期開墾田地，屢與原住民發生衝突，創業艱辛，唯賴信仰保儀大夫而得以延續至今，歷史已逾二百年。最初保儀大夫由陳姓後人奉祀於民宅，後因神威顯赫、香火鼎盛，逐漸成為地方共同崇敬的神明。 西元1920年（日治大正九年），由當地仕紳集資建廟，初名「保儀大夫廟」，亦稱「尪公廟」。 隨後歷經天災戰亂，原木造廟宇損毀，1950年改組成立忠順廟管理委員會，迎奉觀音佛祖與玉封尊王共祀。1953年重建現今鋼筋水泥大殿，設五殿奉祀保儀大夫與諸神。 為延續信仰與推動制度化管理，於1967年成立「財團法人台北市木柵忠順廟」，成為木柵地區重要的信仰中心與文化地標。

財團法人木柵忠順廟

桃園蓮華寺，鄰近桃園夜市，主祀觀音佛祖亦為桃園市重要的信仰中心。 緣本寺觀世音菩薩乃是起源於民國三十八年(歲次乙丑)，地方人士鑑於地方善信為迎請觀音佛祖金身時，遠路跋涉到嶺頂壽山巖或林口竹林山寺，故恭請竹林山寺觀音佛祖香火為神祇，首先將神像安置於中埔指元堂釋迦佛祖殿，方便眾善信奉請，翌年再彫塑乙尊神像為二媽，並設定觀音佛祖分區出巡制度，以原東埔、中埔、西埔、中正、永興、北門各里為單位，每六個月巡迴過爐一次，來進一步方便與眾善信之迎請崇拜而後鑑於過爐期間過于短絀，而更改為一年過爐一次制度。期間，神靈顯赫、風調雨順、五穀豐收、地方安寧。於是地方人士 楊泉老先生慷慨捐贈，原埔子段1898、1899、1901-6等地號土地0.172公頃作為廟址，同時組織蓮華寺興建委員會，於民國四十六年(歲次丁酉)十二月動工興建，到翌四十七年(歲次戊戌)九月七日，不及一年本殿工程將告俊成。盛大舉行鎮座典禮,將恭奉於指元堂之觀音佛祖神像，移安於本寺奉祀,後經委員會及地方士紳共同努力本寺已於六十二年四月經桃園市政府及法院認證改制為財團法人,並致力於各項地方公益活動及弱勢關懷。

桃園蓮華寺

已有百年歷史的仁海宮，是中壢最古老的廟宇，堪稱桃園南區的信仰中心。恢弘氣派的廟殿供奉著高109公分、重達53公斤的千年沉香媽祖，法相莊嚴，罕見身著官服，極具獨特意義，媲美大甲金身媽和宜蘭珊瑚媽。仁海宮創建於清道光6年（1826年），已有190年歷史。因位於新街，故又稱新街廟。清道光年間，中壢分成新街與舊街，中壢與平鎮、楊梅13庄聯合興建此廟。到了同治九年（1870年），居民倡議重建宮殿式大廟，正式定名為「仁海宮」，並立有「海國長春」扁額。最初奉祀觀世音菩薩，後因旅客賈商往來頻繁，於1867年從北港朝天宮分靈媽祖為鎮殿主神，以保祐商旅平安。香火綿延不絕，仁海宮已成為當地居民的重要信仰中心。現今仁海宮經常舉辦各種慶典與民俗活動，如每年農曆3月23日的媽祖壽誕、中元節的「中元普渡」與「放水燈」、農曆11月的「媽祖回鑾」與「遶境」等，吸引各地香客共襄盛舉，成為重要的慶典活動。 了解更多仁海宮的故事，點擊查看商品內容，報名參與活動，傳遞您的關懷與祈福！

中壢仁海宮中壢媽

本廟建於1788年，原為【國家三級古蹟】，於2007年因古蹟分級改制而被指定登錄為【雲林縣縣定古蹟】，主祀閩南籍義民爺公、義犬將軍、福德正神。 乾隆皇帝御賜【旌義】，每年農曆五月底為年度祭典【義民爺公普】。乾隆52年(1787年)，臺灣發生林爽文事件，笨港地區百姓組織防衛，歷經戰亂後，清乾隆皇帝頒【旌義】匾褒揚此地犧牲義士。在地仕紳禮請朝天宮法師將此事件義民遺骸於現地合葬立塚，並以此匾興建【旌義亭】，即為【北港義民廟】前身。 【義民爺公普】，是為了紀念對抗「林爽文事件」戰死的義民而舉行的普度。每年農曆五月下旬，雲林沿海地區村落逐日輪流於門口祭拜義民爺公，而五月最後一日（二十九日或三十日）為笨港義民公壯烈犧牲之日。本廟自農曆五月二十六日開始祭典活動，北港鎮內各個子弟軒社至廟口排場演奏以慶祝義民廟廟慶，紀念義民成仁千秋。

北港義民廟

鎮殿八尺六寸太子爺公金身堪稱為全國最大泥塑哪吒神像，護國宮更被譽為北台灣最大太子廟，更有南新營，北護國之美譽。護國宮創立於民國66年，供奉主神為 中壇元帥 哪吒三太子。舊址位於桃園市民安路中的民宅，後因太子爺公神威顯赫、恩澤廣被，濟世救人的案例不勝枚舉，香火鼎盛頗負盛名，凝聚了無數的信徒。漸漸廟內的空間出現無法容納信徒的現象；善信大德們都認為應另尋聖地。而後請示太子爺公獲得准許，並在太子爺公冥冥指引下，終於在現址國際路上尋獲此寶地，經十方善信發心募款，終於完成新建大廟的雛型。護國宮新建大廟總建坪二千餘坪，大廟建築上採北方廟風格；廟內之飛龍銅柱、石柱、彩繪柱，共有40支。繽紛的色彩接含蘊著不同的典故。用黑色和金色來呈現北方帝皇式的尊貴與氣勢；以柔和色彩之油畫表現南方的樸實風華。鎮殿八尺六寸太子爺公金身堪稱為全國最大泥塑哪吒神像，護國宮更被譽為北台灣最大太子廟。

桃園護國宮太子廟

玉元宮，原名三元宮，為三官大帝之廟宇，位於臺灣桃園市八德區長興路底的霄裡地區。本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇上帝，並同奉為主神，而改名為玉元宮。增建三層後殿，供奉財神、太歲星君、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘及觀音菩薩神像，是此地的信仰中心。特色燈種: 天公燈、平安光明燈、斗燈。重點廟慶: 天公生（農曆正月初九）元宵節（農曆正月中、乞龜活動）中元普渡大拜拜（農曆七月半、神豬比賽）

霄裡玉元宮天公廟

虎脈上的虎爺祖廟，全台唯一坐在桌上的虎爺並身穿戰甲，義虎堂中主祀 「虎爺祖」係來自南天三十三天空界，玉皇大帝旁三十二天宮中之第二天宮南天直轄武靈天王，聖名「虎威王」而「爺」或「祖」，則是對長輩的尊稱。因為虎爺是小朋友的守護神，若家中的小孩在家很吵或是嬰幼兒不太好帶，可以來祭拜。本次提供中元普渡法會，每個人的姓名或公司名稱皆會唱名，法會活動後將其供品捐至公益機構，跟著虎爺做公益。

台中義虎堂虎爺祖廟

本宮為士林地區的媽祖信仰中心，廟貌保持在光緒六年(1880年)的樣貌，是台北市唯一被列入古蹟的媽祖宮。士林慈諴宮創建於清嘉慶元年(1796)，後因咸豐年間漳泉械鬥被燬，遂於下樹林重建新街時遷建於今址。同治三年(1864)重建稱「芝蘭宮」，光緒元年(1875)再度重建才易廟名為「慈諴宮」。本宮創建至今已有兩百二十年歷史，為士林地區的媽祖信仰中心。由於建築保持日治昭和二年(1927)擴建時之樣貌，故於民國74年評定為國家三級古蹟，也是台北市唯一一座被列為古蹟的媽祖宮。

士林慈諴宮

中和福和宮，是位於臺灣新北市中和區廟美里的神農廟，和一旁的中和廣濟宮合稱「中和大廟」。福和宮創基於清朝乾隆31年（西元1766年），迄今已有249年歷史。當時本地區居民稀少，由中和之漳和、永和、二八張、南勢角、秀朗、潭墘、中坑等地區信士，在開拓之初百廢待舉的情況下，為祈求平安五穀豐收而共同倡建。初時為一土造平房，規模不大，位於廟子尾（即今中和廟美街57號），廟名為「五穀先帝廟」。由於神農大帝亦係藥師琉璃佛，尤其為信眾解危治病之藥籤，更是奇效，自是醫名遠播，深受眾善信之敬仰與膜拜；尤其是農人、草藥商、醫師更是虔誠供奉。每年農曆四月廿六日為聖誕日。【神農大帝】教耕稼、種五穀、嚐百草、作燈火、制訂權度量數，將百姓的生活漸漸導入文明社會，對中國文化有莫大之貢獻，所以農民、藥商、糧商、醫師皆奉之為守護神或祖師爺，而一般百姓對其感恩的謨拜，更是歷千萬代而不衰。

中和福和宮神農大帝

中和廣濟宮，是位於臺灣新北市中和區廟美里的開漳聖王廟，和一旁的中和福和宮合稱「中和大廟」，是地方廟宇的代表之一。聚居中和的漢族移民以漳州人為多，而開漳聖王為漳州的原鄉信仰，因此【廣濟宮】成為中和地區重要信仰中心。廣濟宮座落於新北市中和區中和路九十五號（昔日地名為擺接堡─班寮─枋寮）；約於清代雍正、乾隆之際，漳人來臺墾拓荒土，在擺接堡等荒野地區披荊斬棘，開闢沃土，生活艱困，幸叨「聖王公」浩氣，常顯神靈，或施雨霖，或除瘟疫，庇佑墾荒先民之開墾工作得以平安順利。【廣濟宮】創立於清‧乾隆23年（1757年），為清代淡水廳擺接堡十三庄，漳州移民初入開墾之際所建立。迄今已有兩百多年歷史，草創之初僅是茅草為頂，土結為牆的簡單結構，清‧嘉慶年間已有大殿規模，至清‧光緒六年時，擴建到現在的規模。【廣濟宮】座落地點就是現在的枋寮街、中和路一帶，現地居民稱為「中和大廟」，其香火鼎盛，一直是中和地區民眾的精神信仰中心；主祀神明為【開漳聖王】(唐朝名將──陳元光)。

中和廣濟宮開漳聖王

斗六福德宮(Douliu ForDe Temple)所奉祀的福德正神已近三百年，香火鼎盛，最特殊之處是國內僅有的三尊佩戴宰相帽的福德正神之一，能佩戴宰相帽，顯示福德宮奉祀的福德正神地位崇高且神威顯赫。國內三處頂戴宰相帽供信眾參拜的福德正神，分別位於宜蘭市、屏東縣車城鄉及斗六福德宮。本宮創立於康熙末年，位於斗六門縣城中大街，為兩進式西向的閤堡公建。主祀「福德正神」，為本境的護土神。當時斗六門一地，尚未有其他寺廟的創設，唯獨本廟奉祀福德正神，取名「福德祠」，並雕塑城隍、安奉牌位，以及龍王尊神合祀於同一祠內。

斗六福德宮福德正神

苗栗天后宮已有205年歷史，是位於臺灣苗栗縣苗栗市綠苗里的媽祖廟。每年農曆三月十三，會至北港朝天宮恭請北港媽祖於苗栗市、公館鄉及頭屋鄉，舉行稱為「9宮18駐」的遶境。據載，苗栗天后宮創建於清嘉慶十六年(西元1811年)，由先民渡海來台，因平安乃媽祖神靈護庇，為叩謝神恩，有志人士發起捐款，並於嘉慶二十一年(西元1816年)建廟，翌年竣工。

苗栗天后宮

大觀音亭興濟宮是位在臺灣臺南市北區的著名廟宇，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。該寺廟是由主奉觀音菩薩的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「興濟宮」所組成，同屬一組織管理，現稱「財團法人大觀音亭興濟宮」。若想求健康，可點興濟宮的「光明燈」；若有求貴人或姻緣的需求，則可點大觀音亭的「月老燈」，讓月老幫您求得好貴人和好姻緣。

臺南臺疆祖廟大觀音亭

主祀天上聖母，亦稱媽祖娘娘。民國49年，自嘉義東石港口宮分靈至北部濟世，歷經多次遷移，最終於信義區和平東路三段631巷52號落腳，建廟落成、安座啟用，長年守護在地信眾。本宮為「港口媽」北部分靈，庇佑民眾出入平安、身心康泰。全新設立的「光明燈」亦可點亮個人本命元辰，為信眾祈求光明照耀前程，平安吉祥相隨。

台北港口奉聖宮

大觀音亭興濟宮是位於臺灣臺南市北區的著名廟宇， 於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。 該寺廟是由主奉觀音菩薩的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「興濟宮」所組成， 同屬一組織管理，現稱「財團法人大觀音亭興濟宮」。 求健康者可點興濟宮「光明燈」； 若有求貴人或姻緣可點大觀音亭「月老燈」， 讓月老幫您求得好貴人和好姻緣。

臺南祀典興濟宮

藝人朝聖地，許多藝人參拜之宮廟，祈求事業順利之廟宇，擅長問事及祭解法會服務，非常靈驗。本次提供「中元普渡-超拔祖先(普桌捐贈)」，若您是網紅或是有常在螢光幕前曝光的網紅可以加點「制改-補財庫」。三義 行德宮 / 苗栗 廟宇 「行德慈願」 環繞在群山之間，行德慈願 主要供奉三太子、觀世音菩薩，是當地知名的苗栗寺廟、觀音廟，願人人都能行德，事事皆為願力。行德宮行德慈願，係以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行，信奉正信佛法，慈悲行德，為淨化人心之道場與安養的園所。

三義行德宮

基隆唯一供奉八仙中的「凝陽帝君」鐵拐李， 指玄宮已有八十年歷史，供奉的主神凝陽帝君還是以泥土做成，相當罕見。

基隆指玄宮仙公廟

台中市四張犁三官堂建於道光15年（西元1835年），迄今已近200年歷史，奉祀天、地、水三官大帝為主神。中元節為主神之一地官大帝聖誕，傳說「地官赦罪」，農曆七月十五日是地官的誕辰，民間稱這一天為中元節，在這一天有祭祖並祈求地官赦免祖先之罪的習俗，亦是祭祀一切亡靈的日子。本次提供「中元普渡」，可讓後代子孫更平安順利。

臺中市三官堂

碩士道長-玄正(一呆)李游坤道長創立，屬於道教天師正一派道教，主旨在弘揚道教正法，並與各位學員公開討論道法修行品德，並替廣大信眾服務。為人正直並提供免費流年運勢批論。道長特別提供毛小孩「寵物光明燈」也提供專業的祭解/補運，只要點燈即送免費命理服務一次。

基隆廣遠壇(丹心弘道會)

富源保安宮俗稱城隍廟，是花蓮地區最早的城隍廟，清光緒13年（1887），清政府設於水尾（今瑞穗鄉瑞美村）。隔年，謝芳榮先生建茅屋一間，取名保安宮，奉祀城隍，屬霞海府城隍。昭和4年（1929），鄉民捐資改建成三、四坪大的石造廟宇。戰後，民國39年，村民集資重建水泥磚瓦混合構造之廟宇；民國61年復重新建鋼筋混擬土構造之宇，分正殿、偏殿，占地七百坪，建坪八十八坪，才變成今日之廟宇。現在的保安宮仍可見昭和9年（1934）陳毛、張阿炎所獻之龍、虎堵。另外還有保留許多日治時期的古文物，如寫有「拔子 湯氏阿妹」的石獅子、吊掛在樑上的古鐘、大鼓等。每年農曆5月13日是城隍爺的生日，保安宮每年都會舉行盛大的廟會及巡庄活動。保安宮至今仍保存城隍夜巡探訪民間的習俗，因此，保安宮在每年農曆5月12日晚上會召集庄內各陣頭前往助陣，共同乘車遊庄。每年的「暗訪」，是拔仔庄年度盛事，以往皆以人力合挑大鼓，沿途競技、爭相貼紅、鞭炮聲不絕於耳，已成為居民共同的回憶。而十三日當天，則擴大繞境活動，南至瑞穗、北至大富，成為地區最大的盛事，甚至更衍生發展為一年一度的社區嘉年華會及鼓王爭霸戰。

花蓮富源保安宮

2014.04.11　台灣－涇川西王母朝聖之旅滿20年2017.08.11　恭請西王母降臨，進駐金尊護持2017.09.07　西王母祝壽壽桃分享，祈福喜悅，平安健康2018.03.02　開始安奉值年太歲星君及光明祈安植福2018.12.09　至宜蘭大里天公廟（慶雲宮）請領玉旨2019.01.01　製作令旗「無極西王靈母 正宮」2019.01.12–13　舉辦令旗交流暨朝山，巡訪北中南多間宮廟2019.01.19　懿旨安座2019.02.03　玉旨安座2019.03.21　參加埔里醒靈寺法會2019.08.15　中元傳愛，白米賑濟弱勢2019.08.18　西王母三度祝壽，壽桃分享祈願信眾平安健康2020.01.19　成立「中華母儀宮文化總會」完成立案2020.03.26　恭祝西王母、玄天上帝萬壽無疆，祈福壽桃再度分享2020.07.09　完成社團法人登記

無極西王靈母母儀宮

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柿山哪吒古廟位於澳門哪吒廟斜巷，相傳這裡曾經柿樹林立，附近村民常常見到一名陌生男童，身穿肚兜，丫鬟打扮，站立在石頭上，後來有人見到男童腳踏風火輪離去，眾人便認為是哪吒太子顯靈，於是在他站立的石頭上建廟供奉。 柿山哪吒古廟始建於清康熙十八年（1679年），廟門前至今仍放置著那塊「顯靈石」，這座廟宇最初只是一座石庵，由於神龕無瓦遮擋，善信參拜時受日曬雨淋之苦，為感謝神恩，擴建了風雨亭，並正名為「哪吒古廟」。 廟中尚存一頂光緒年間的轎子，每逢農曆五月十八哪吒太子寶誕，8名男子抬著這頂轎子將哪吒太子爺神像請出繞境巡遊。這是哪吒信俗每年最重要的慶典儀式。 巡遊隊伍由柿山哪吒古廟出發，有醒獅作為先鋒，有人舉著「肅靜」「回避」的木牌開道，一名男孩演繹哪吒三太子，花女挑著水籃陪伴左右，沿途嗩吶齊鳴，場面古樸壯觀。相傳哪吒三太子鎮壓疾病瘟疫，十分靈驗，因此前來古廟參拜的多為母親、奶奶、姥姥等女性，為子女、孫輩祈福。

澳門柿山哪咤古廟

台北集神道壇

新增宗教(測試執行報表同神農宮)

明永曆31年(西元1677年)開基媽祖為先民自湄洲奉請金身來台，茅港尾自清康熙23年(1684年)開堡建制，其區域北至鐵線橋南及官田東、西庄，東連官田南廍、三結義，西接海墘營(今下營、官田區域)。此乃茅港尾天后宮，自開堡以來即立祠膜拜，尊稱堡頭廟。堡內轄中所屬遇有刈香繞境盛事，皆往堡頭廟迎請茅港媽祖神尊出巡賜福。蓋茅港媽祖為堡內舊屬25庄之信仰中心。

茅港尾天后宮

基隆慈鳳宮主祀玉皇上帝第三位公主,玉皇三公主娘娘（鳳嬤）,化身騎乘梅花鹿,手持尚方寶劍,掌理天地人三界。民國七十年奉旨,駐駕基隆七堵,鎮守北方、普渡眾生。並供奉中壇元帥・九蓮佛祖・關聖帝君・齊天大聖・天上聖母。每週日下午｜救世壇務祈求：光明・事業・健康・家庭關係・學業。安設：光明燈・元辰燈・太歲燈・財利燈。個人：消災解厄・制改・補財庫。祈願合家平安・光明永駐。

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